Een verkenning van De Davinci Code

Door Mike Licona

Een handvol bijbelse geleerden probeert de christelijke geschiedenis te herschrijven door te veronderstellen dat er in het begin vele vormen van christendom waren. Ieder van deze stromingen streed om de geaccepteerde vorm te  worden. De groep die won (Proto-orthodoxen) hebben hun boeken in het nieuwe testament laten opnemen en de anderen werden verbrand.

De Da Vinci code is geschreven door Dan Brown en is een Roman die tracht de visies van deze radicale geleerden op een vermakelijke manier weer te geven.

Het boek gaat echter voorbij aan wat deze revisionisten claimen en verklaart in feite een aantal standpunten die door geen enkele belangrijke geleerde geaccepteerd worden.

-De bijbel zoals we die vandaag kennen is verzameld door de Romeinse keizer Constantijn.
-De bijbel is tot stand gekomen door talloze vertalingen, toevoegingen en revisies.
-Het christendom heeft zijn belangrijkste doctrines geleend van heidense religies. (bijv. Zoon van God, opstanding)
-Jezus als de Zoon van God was geen christelijke doctrine totdat het naar voren werd gebracht en goed werd gekeurd op het concilie van Nicea in 325. Er werd gestemd en het standpunt dat Jezus goddelijk is vond nauwelijks een meerderheid.
-Leonardo Davinci’s  schilderij van het laatste avondmaal en een aantal oude documenten leveren toespelingen dat Jezus getrouwd was met Maria Magdalena.

Is het Christendom een grote samenzwering om anderen te misleiden?

De 1e belangrijke bewering : Is de bijbel zoals we die vandaag kennen verzameld door de Romeinse keizer Constantijn?

“Er zijn meer dan tachtig evangeliën in aanmerking gekomen om in het Nieuwe testament te worden opgenomen, maar uiteindelijk zijn er maar relatief weinig gekozen, die van Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes …De bijbel zoals we die tegenwoordig kennen, is samengesteld door de heidense Romeinse keizer Constantijn de Grote[p. 223]….[die] de evangeliën die spraken van Christus’ menselijke karaktertrekken wegliet en de evangeliën die hem goddelijk maakten verfraaide. De vroegere evangeliën werden verboden, verzameld en verbrand. [p. 225].”

Zijn er meer dan 80 evangeliën zoals Brown claimt?
            -Er zijn minder dan 20 boeken die overwogen kunnen worden als zijnde “evangeliën”

Zijn er andere “vroegere” evangeliën dan de 4 in het Nieuwe Testament zoals Dan Brown claimt?

-Er is geen bewijs dat ook maar één van deze evangeliën in de eerste eeuw na Chr. Zijn geschreven.
            -De eerste van deze evangeliën is het Thomas evangelie.
            -De meeste geleerden dateren het Thomas evangelie in het midden van de 2e eeuw.
            -Haast alle geleerden dateren de 4 Nieuwtestamentische evangeliën in de 1e eeuw.

Feiten check

Is de bijbel die we vandaag de dag kennen het resultaat van de Romeinse keizer Constantijn?

Hoe werden de boeken en brieven van de bijbel één boek?

Waarom werden bepaalde boeken weg gelaten?

De eerste erkenning van Nieuwtestamentische geschriften:
-Paulus citeert het Evangelie van Lucas en refereert hiernaar als zijnde de Heilige Schrift.
-Petrus refereert naar de geschriften van Paulus als zijnde Heilige Schrift. (2 Petrus 3:16)
-70-150 na Christus. De Apostolische Vaderen. Sommigen kenden de apostelen (Petrus en Johannes). De apostolische vaderen citeren specifiek uit tenminste 17 boeken en brieven van het Nieuwe Testament.
-125 na Christus. Polycarp citeert Efeziërs twee maal en refereert hiernaar als een deel van de “Heilige Schrift”.
-140 na Christus. Marcion stelde een Canon samen met één evangelie daarin (een groot deel van Lucas dat erg was veranderd) en 10 van de brieven van Paulus.
-180 na Christus. Muratorian Canon bestaat uit 23 boeken en brieven.
-185 na Christus. Irenaeus erkend 22 boeken en brieven.
-200 na Christus. Tertullian erkend 22 boeken en brieven.
-225 na Christus. Hippolytus erkend 22 boeken en brieven.
-230 na Christus. Origen erkende 24 boeken en brieven.
-325 na Christus. Eusebius maakte een lijst van 22 boeken en brieven die erkend warden als canoniek.
-367 na Christus. Athanasius, de bisschop van Alexandrië, maakt een lijst met de 27 boeken en brieven uit het Nieuwe testament zoals we vandaag de dag hebben. (dit is de eerste lijst van de 27 zoals we die vandaag de dag hebben, merk op dat deze van na het concilie van Nicea is.)
-380 na Christus. Amphilocus van Iconium maakt een lijst van 22 boeken en brieven.
-382 na Christus. Synode in Rome. Paus Damascus; dezelfde 27.
-1442 na Christus. De Raad van Florence; dezelfde 27.
-1546 na Christus. De Raad van Trent herbevestigt 27 boeken en brieven.

Wat de lijsten gemeenschappelijk hadden:

-Allen accepteerden ze de vier Nieuwtestamentische evangeliën als de ware evangeliën.
-Allen accepteerden ze de brieven van Paulus alszijnde Heilige Schrift.

Nieuwtestamentische evangeliën werden erkend door de vroege kerk.

            -Justin (Circa 150 na Christus)
                        - refereert 15 keer naar de Evangeliën als de “biografieën van de apostelen”
                        -In verscheidene van deze referenties citeert hij verhalen en citaten uit de 4
                        Evangeliën.
                        -Als hij refereert naar de “biografieën” citeert hij nooit een verhaal dat
                        voorkomt in een ander evangelie.
            -Irenaeus (circa 185 na Christus)
                        -Het evangelie is “quadriform”

Zelfs de ketters accepteerden de 4 Evangeliën:

            -De Ebionieten gebruikten Matteüs
            -Marcion gebruikte Lucas (140 na Christus)
            -Bepaalde Gnosticussen gebruikten Marcus (2e-3e eeuw)
            -Valentius gebruikte Johannes. (110 jaar na Christus)
            -Tatian (Gnosticus) combineerd Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes in de
            Diatessaron, de eerste poging de 4 in één ononderbroken evangelie te combineren.
            Geen van de andere evangeliën werden bijgevoegd. (172 na Christus)
            -Allen waren ze van ver vóór het concilie van Nicea, nl. 153-215 jaar!

Bepaalde evangeliën werden specifiek verworpen al ver vóór Nicea:
-Origen (185-254 voor Christus): “Ik ken een bepaald evangelie dat het Thomas evangelie heet en een Mattias evangel, en vele anderen hebben we gelezen…niettemin hebben wij alleen goed gekeurd wat de kerk heeft erkent, namelijk dat alleen de 4 evangeliën goedgekeurd zouden moeten worden.”

Wat dan met de “verloren boeken” van de bijbel?

-Het evangelie van Tomas
-Het evangelie van Petrus
-De openbaringen van Petrus
-Het evangelie aan de Hebreeën.
-Het Evangelie van Barnabas.
-Het evangelie van Philippus
-Het evangelie van Maria
-etc.

-Het enige boek waarvan aangenomen wordt dat het al vóór het midden van de 2e eeuw bestond is het evangelie van Tomas. Alle anderen werden meer dan 100 jaar na Jezus geschreven.
-De leringen hierin verschillen met wat de apostelen leerden.
-Nooit werden ze geciteerd door enig bekende auteur in de eerste 300 jaar na Christus.
-Ze werden nooit gelezen op christelijke bijeenkomsten.
-Ze waren niet te vinden in de lijsten van geaccepteerde boeken en brieven.
-Ze waren niet het onderwerp van commentaren.
-Sommigen werden nadrukkelijk verworpen door de Kerk.

Waarom heeft de katholieke kerk meer boeken?

-Het verschil zit hem in het feit dat het katholieke Oude Testament de zogeheten apocriefe (verborgen) boeken bevat.
-Deze joodse documenten werden door joden gerespecteerd om hun historische belang, maar werden nooit door hen beschouwd als geïnspireerd.
-Toen het Hebreeuwse Oude Testament vertaald werd in het Grieks in Alexandria te Egypte, werden de apocriefe boeken ook vertaald en ingevoegd in het Griekse Oude Testament (de Septuagint)
-Toen de katholieken het Oude Testament vertaalden naar het Latijn (Vulgaat), gebruikten ze liever de Griekse Septuagint dan het Hebreeuwse Oude Testament. Dus werden de Apocriefe boeken als vanzelf ingevoegd.
-Protestanten geloven dat het Hebreeuwse Oude Testament meer betrouwbaar is dan het Griekse Oude Testament, omdat dit de originele taal is. Dus bevat onze Nederlandse vertaling de apocriefe boeken niet.

Feiten Check:

-Geen bewijs dat de andere Evangeliën bestonden vóór het midden van de tweede eeuw. (Met als enige uitzondering het Evangelie van Thomas), terwijl alle vier de Nieuwtestamentische Evangeliën geschreven werden in de eerste eeuw.
-De vier Evangeliën & de brieven van Paulus werden erkent sinds de 2e eeuw: 100-150 jaar eerder als het Concilie van Nicea.
-De discussie over de andere boeken en brieven was niet klaar met Constantijn in Nicea. Het ging zelfs nog verscheidene eeuwen door.

De 2e Belangrijke Bewering: De bijbel heeft zich “ontwikkeld door talloze vertalingen, toevoegingen en revisies.”

Er zijn vele feiten en afwegingen die verzekeren dat dit niet gebeurd is.

Bijbelse manuscripten,
De basis van onze Bijbelse Tekst.

Het Nieuwe Testament:

-Meer dan 5000 Griekse Manuscripten (waarvan sommigen erg vroeg)
-Meer dan 25000 manuscripten in andere talen (bijv. Latijn, Koptisch, Syrisch)
- Meer dan 30000 citaten uit het Nieuwe Testament van de kerkvaders die in de 300 jaar na Jezus leefden.

Conclusies van de Nieuwe Testament tekst kritiek.

-De tekst is voor 97% zuiver.
- Als de richtlijnen voor tekst kritiek worden toegepast, kunnen geleerden een tekst vertolken die voor ongeveer 98,5 % zuiver is t.o.v. wat het origineel zegt.
-De overige 1,5 % zijn voornamelijk zaken van spelling en woordvolgorde en hebben geen impact op de doctrine en praktijk.

Het Oude Testament:

-Masoretische tekst
-De Samaritaanse Pentateuch
-LXX
-Dode Zee rollen
-Citaten uit het Oude Testament in het Nieuwe Testament

Conclusies van Oude Testament tekstkritiek:
-Ongeveer 90% van het Oude Testament is zonder verschillen.
-Wanneer tekstkritiek wordt toegepast kunnen geleerden een tekst reproduceren die voor 95% zuiver is t.o.v. de originelen.
- zijn voornamelijk zaken van spelling en woordvolgorde en hebben geen impact op de doctrine en praktijk.

Hoe zit dat dan met al die vertalingen?

Feiten Check (De 2e Belangrijke Bewering: De bijbel heeft zich “ontwikkeld door talloze vertalingen, toevoegingen en revisies.”)

-De bijbel die we vandaag hebben is een bijna perfecte representatie van wat oorspronkelijk geschreven is. Geen enkel deel waar nog vraagtekens bij zijn is van invloed op belangrijke doctrines of hoe we ons christenzijn in praktijk brengen.
-Vertalingen zijn voor het grootste gedeelte frisse pogingen om de bijbelse tekst vanuit verschillende gezichtspunten te presenteren.

De 3e belangrijke Bewering: Het Christendom is geleend van andere religies.

“Niets in het christendom is origineel. De prechristelijke God Mithras die de Zoon van God en het Licht der wereld werd genoemd, was geboren op 25 december, stierf, werd in een graf in de rotsen gelegd en stond na drie dagen weer op.” (232).

Feiten Check:
-Het klopt dat er relazen bestaan van heidense goden die opstonden uit de dood.
-Geen van deze goden is van vóór Jezus.
-Geen van deze goden is van dezelfde tijd als Jezus.
-Al deze goden zijn van minstens 100 jaar na Christus.
-Wie kopieert wie?

Zelfs de christelijke heilige dag is geleend van de heidense religies.

“Zelfs de wekelijkse christelijke rustdag van de Christenen is van de heidenen gepikt” ‘Oorspronkelijk,’ zei Langdon, ‘volgde het christendom de joodse Sabbat na en was zaterdag de heilige dag, maar Constantijn heeft die dag verschoven om hem samen te laten vallen met de dag waarop de heidenen de zon vereerden.’ Hij zweeg even en grijnsde. ‘Tot op de dag van vandaag gaan de meeste kerkgangers naar de kerk op zondagochtend zonder te weten dat ze daar zijn vanwege het wekelijkse eerbetoon aan de heidense zonnegod: zondag.’” (224).

Feiten check:

-De eerste christenen waren joden. Zij vereerden op zaterdag.
- Aangezien christenen zo strikt waren in het mijden van heidense religie’s dat ze zelfs geen vlees aten dat geofferd was aan afgoden (1 Korintiërs 10), zouden ze hun dag van verering nooit in overeenstemming met heidense praktijken veranderen!
-Haast iedere geleerde is het erover eens dat de dag van aanbidding veranderd is om de opstanding van Jezus te vieren.
-Deze verandering heeft rond de 1e eeuw plaatsgevonden.
(1 Korintiërs 16:2; Handelingen 20:7)

De 4e belangrijke bewering: De doctrine dat Jezus de Zoon van God is werd uitgevonden en goedgekeurd op het Concilie van Nicea in 325 n. Chr. (p. 224).

Sprekend over het Concilie van Nicea in 325 n. Chr…
“M’n lieve kind”, verklaarde Teabing, “Tot op dat moment in de geschiedenis werd Jezus door Zijn volgelingen gezien als een sterfelijke profeet…een groot en machtig man, maar niettemin een mán”
“Niet als de Zoon van God?” [vroeg Sophie.]
“Nee”, zei Teabing. “Jezus werd pas benoemd tot de “Zoon van God” nadat er een officieel voorstel voor was ingediend en over was gestemd door het concilie van Nicea.’”
“Wacht eventjes. Wilt u zeggen dat de goddelijkheid van Jezus het resultaat van een stemming was?”
 “En wel met een tamelijk kleine meerderheid” vervolgde Teabing.”

-Zagen de christenen Jezus slechts als een grote profeet tot aan het concilie van Nicea?

-Werd de stemming gewonnen met een kleine meerderheid?

-Bijna iedere geleerde houdt vast aan het feit dat de evangeliën en brieven van Paulus in de eerste eeuw geschreven zijn. Als deze evangeliën en brieven naar Jezus als Zoon van God verwijzen dan weten we dat christenen op deze manier over hem dachten, meer dan 225 jaar vóór het Concilie van Nicea.

-De vroegste referentie naar Jezus als Zoon van God vinden we in de brief van Paulus aan de Romeinen. Romeinen 1:3-4:

-“het evangelie over zijn Zoon, een mens voortgekomen uit het nageslacht van David, 4 aangewezen als Zoon van God en door de heilige Geest bekleed met macht toen hij, Jezus Christus, onze Heer, opstond uit de dood.”
-Paulus schreef de brief aan de Romeinen in het jaar 60 n. Chr. Dus weten we nu dat Jezus toen al gezien werd als Zoon van God. Echter de geleerden herkennen dat deze woorden in vers 3 en 4 een vroegere mondelinge formule waren om de doctrine te communiceren met elkaar.  Dit betekent dus dat het geloof dat Jezus de Zoon van God is al stamt van vóór het jaar 60.

Echter we kunnen zelfs terug gaan naar Jezus!. En dat gaan we doen door Marcus 12:1-12 te lezen:

1 Hij begon tegen hen te spreken in gelijkenissen: ‘Een man legde een wijngaard aan en omheinde die. Hij groef een kuil voor de wijnpers en bouwde een uitkijktoren. Hij verpachtte de wijngaard aan wijnbouwers en ging op reis. 2 Na verloop van tijd stuurde hij een knecht naar de wijnbouwers om zijn deel van de opbrengst van hen te ontvangen; 3 maar ze grepen hem vast, mishandelden hem en stuurden hem met lege handen terug. 4 Daarna stuurde hij een andere knecht naar hen toe, die ze in het gezicht sloegen en vernederden. 5 Hij stuurde nog een derde, die ze doodden, en nog vele anderen; sommigen werden door de wijnbouwers mishandeld en anderen werden door hen gedood. 6 Ten slotte was alleen nog zijn geliefde zoon over; die stuurde hij als laatste naar hen toe, met de gedachte: Voor mijn zoon zullen ze wel ontzag hebben. 7 Maar de wijnbouwers zeiden tegen elkaar: “Dat is de erfgenaam. Kom op, laten we hem doden, dan is de erfenis van ons.” 8 Ze grepen hem vast en doodden hem en gooiden zijn lichaam buiten de wijngaard. 9 Wat zal de eigenaar van de wijngaard daarna doen? Hij zal zelf komen om de wijnbouwers om te brengen en hij zal de wijngaard aan anderen geven. 10 Hebt u deze schrifttekst dan niet gelezen:
“De steen die de bouwers afkeurden is de hoeksteen geworden. 11 Dankzij de Heer is dit gebeurd, wonderbaarlijk is het om te zien.”’ 12 Daarop wilden ze hem gevangennemen, want ze wisten dat hij hen op het oog had bij het vertellen van deze gelijkenis, maar ze waren bang voor de reactie van de menigte. Dus lieten ze hem staan en gingen weg.

Laten we eerst de personen identificeren in deze gelijkenis:

De wijngaard= Israël
De Eigenaar= God
De wijnbouwers=de joodse leiders
De knechten= De profeten
De zoon=Jezus is groter dan de profeten, Hij is de Zoon van God.

Heeft Jezus deze gelijkenis werkelijk verteld? Ja.

1. Als deze gelijkenis was bedacht door de kerk dan zou je verwachten dat Jezus in de gelijkenis zou stellen dat God hem vrijgesproken heeft door Hem uit de doden op te wekken.
2. De gelijkenis is consistent met het leven in Palestina zoals dat in de tijd van Jezus was.
3. Zelfs Het Jezus-Seminar geloofd dat Jezus deze gelijkenis verteld heeft. (Mikey & Life Cereal)

 Feiten check:
-Da Vinci Code:  De doctrine dat Jezus de Zoon van God is werd uitgevonden en goedgekeurd op het Concilie van Nicea in 325 n. Chr. (Pag. 224) is niet waar!!
-Feiten:
            -Jezus zelf claimt Zoon van God te zijn.
            -Binnen 30 jaar na de kruiziging van Jezus presenteren Paulus en zelfs eerdere overleveringen Jezus als de goddelijke             Zoon van God.

-In het jaar 318 was er in Egypte een persoon genaamd Arius, die claimde dat Jezus geschapen zou zijn door God. (Deze leer is 1500 jaar later overgenomen door de Jehova’s getuigen).
-Nu was daar een christelijke bisschop genaamd Alexander die later dat jaar 100 bisschoppen bijeen riep om over deze zaak te discussiëren.
-Zij verklaarden dat Arius een ketter was en zetten hem uit zijn ambt in de kerk.
-Het belangrijkste onderwerp op het concilie van Nicea 7 jaar later waren de leringen van Arius over  Jezus.
-Er waren 318 bisschoppen aanwezig, slechts 28 schaarden zich achter Arius.

De 5e belangrijke bewering: Jezus was getrouwd met Maria Magdalena en dit werd verhuld.

-De bijbel stelt nergens dat het huwelijk een zonde is.
-Paulus verzette zich tegen hen die het huwelijk verbieden door te zeggen dat alles wat God geschapen heeft goed is. (1 Timoteus 4:3-4)
-Paulus zei dat het geen zonde is te trouwen (1 Korintiers 7:36) en noemde dat de andere apostelen en de broers van Jezus getrouwd waren. (1 Korintiers 9:5)
-Ongehuwd zijn heeft het voordeel dat het iemand in staat stelt zich volledig te richtten op Gods werk.
            -Paulus (1 Korintiers 7:28-35)
            -Jezus zei dat als iemand ongehuwd wil blijven voor de zaak van het koninkrijk, hij of  zij dit moet doen. (matteus 19:12)
-Het Nieuwe Testament lijkt te impliceren dat Jezus ongehuwd was.
-Zijn moeder, vader, broers en zussen worden genoemd. Jezus die gehuwd is of een vrouw heeft wordt nergens genoemd.
-Jezus werd altijd neergezet als ongehuwd.
-Howel het typisch voor joodse mannen was te trouwen, stonden sommigen die dit niet deden
om God te dienen in hoog aanzien. (Josephus van de Essenen).
-In de afwezigheid van bewijs dat Jezus getrouwd zou zijn is het meest plausibele standpunt dat Jezus ongehuwd was.

De Da Vinci Code, p. 236

“Dit zijn fotokopieën van de Koptische codices en Dode Zee rollen waar ik het eerder over heb gehad,”zei Teabing. “De vroegste christelijke teksten. Helaas kloppen ze niet met de evangeliën in de bijbel.’ Teabing bladerde naar het midden van het boek en wees een passage aan. “Het evangelie van Filippus is altijd een goede plek om te beginnen.”
Sophie las de passage:
“En de metgezellin van de Heiland is Maria Magdalena.  Jezus hield meer van haar dan alle discipelen en kuste haar vaak op haar mond.”
De woorden uit de tekst verrasten Sophie, maar ze leken niet erg overtuigend. “Er wordt niets over een huwelijk gezegd.”
“Au contraire.” Teabing glimlachte en wees naar de eerste regel “ Zoals elke kenner van het Aramees je zou kunnen vertellen, betekende het woord “metgezellin” in die tijd letterlijk “echtgenote.”
Langdon [een professor aan de Universiteit van Harvard) bevestigde dit met een knikje.
Sofie las de eerste zin nog eens. En de metgezel van de Heiland is Maria Magdalena

-De eigenlijke tekst heeft vele gaten die Brown zelf ingevuld heeft met een duidelijke agenda:
            -En de metgezellin van de […] Maria Magdalena. […] meer van haar dan […] de
Discipelen […] kuste haar […] op haar […hoofd? Hand? Wang? Mond?]. (Evangelie van Filippus 63:32-36)

-Brown Refereert naar de Nag Hammadi en Dode Zee Rollen als “De vroegste christelijke geschriften.”
-De Dode Zee Rollen zijn allemaal joodse documenten; niet één is christelijk of noemt Jezus zelfs ook maar.
-De Nag Hammadi manuscripten zijn allemaal geschreven in de 4e eeuw n. Chr. Velen zijn Gnostisch. Het evangelie van Filippus is van laat in de 3e eeuw, 200 jaar na de 4 Nieuwtestamentische evangelieën!
-Hoewel “metgezellin” in het Aramees “echtgenoot” betekent, zijn de Nag Hammadi niet in het Aramees. Ze zijn Koptisch. Het woord voor “metgezellin” is geleend van het Grieks (Koinonos). Dit woord betekent een gezamelijke eigenaar, partner, collega, medeplichtige of metgezel. (2 Korintiers 8:23; 1 Petrus 5:1). Het woord voor vrouw of echtgenoot is Gyne.

John Meier over de Nag Hammadi:
“Het materiaal over Jezus is soms van het niveau van de bizarre apocrieve boeken… Dit is materiaal van The Last Temptation of Christ, niet de historische Jezus.” (A Marginal Jew, pp. 123-24)

Bart Ehrman over De Davinci Code
“Brown is een romanschrijver, geen historicus….Al claimt hij dat zijn beschrijvingen van…documenten…nauwkeurig zijn,’ in feite zijn ze dat niet.”
(Truth and Fiction in The Da Vinci Code, 189-90)

Als u van samenzweringscomplotten houdt zult u De Da Vinci Code leuk vinden. Als u naar iets zoekt wat Jezus bekritiseerd zonder de waarheid in acht te nemen, zult u De Da Vinci Code vervullend vinden. Echter als een historisch verslag van Jezus en de vroege kerk is het onverkoopbaar.